Komitas (Comitas) |

Komitas

Uvek sam bio i ostaću opčinjen muzikom Komitasa. A. Khachaturyan

Izvanredan jermenski kompozitor, folklorista, pjevač, dirigent hora, učitelj, muzička i javna ličnost, Komitas (pravo ime Soghomon Gevorkovich Soghomonyan) odigrao je izuzetno važnu ulogu u formiranju i razvoju nacionalne škole kompozitora. Njegovo iskustvo prevođenja tradicije evropske profesionalne muzike na nacionalnoj osnovi, a posebno, višeglasne obrade monodijskih (jednoglasnih) jermenskih narodnih pjesama, bile su od velike važnosti za sljedeće generacije jermenskih kompozitora. Komitas je osnivač jermenske muzičke etnografije, koji je dao neprocenjiv doprinos nacionalnom muzičkom folkloru – sakupio je najbogatiju antologiju jermenskih seljačkih i drevnih gusanskih pesama (umetnost pevača-pripovedača). Višestruka umjetnost Komitasa otkrila je svijetu svo bogatstvo jermenske narodne pjesme. Njegova muzika impresionira neverovatnom čistoćom i čednošću. Prodorna melodija, suptilno prelamanje harmonijskih osobina i kolorita nacionalnog folklora, prefinjena tekstura, savršenstvo forme karakteristični su za njegov stil.

Komitas je autor relativno malog broja dela, uključujući Liturgiju („Patarag“), klavirske minijature, solističke i horske obrade seljačkih i gradskih pesama, pojedinačne operske scene („Anuš“, „Žrtve delikatesa“, „Sasun“ heroji”). Zahvaljujući svojim izuzetnim muzičkim sposobnostima i divnom glasu, dečak koji je rano ostao bez roditelja 1881. godine upisan je kao diplomac Ečmiadzinske teološke akademije. Ovdje se u potpunosti otkriva njegov izuzetan talenat: Komitas se upoznaje sa evropskom teorijom muzike, zapisuje crkvene i narodne pjesme, pravi prve eksperimente u horskoj (polifonoj) obradi seljačkih pjesama.

Nakon završenog kursa Akademije 1893. godine, uzdignut je u čin jeromonaha iu čast istaknutog jermenskog hvalospjeva iz XNUMX vijeka. nazvan po Komitasu. Ubrzo je Komitas tamo postavljen za učitelja pjevanja; paralelno vodi hor, organizuje orkestar narodnih instrumenata.

Godine 1894-95. prvi komitski snimci narodnih pesama i članak „Jermenske crkvene melodije” pojavljuju se u štampi. Shvativši nedovoljnost svog muzičkog i teorijskog znanja, Komitas je 1896. godine otišao u Berlin kako bi završio školovanje. Tri godine na privatnom konzervatorijumu R. Šmita studirao je kompoziciju, pohađao časove sviranja klavira, pevanja i horskog dirigovanja. Na univerzitetu, Komitas pohađa predavanja iz filozofije, estetike, opšte istorije i istorije muzike. Naravno, fokus je na bogatom muzičkom životu Berlina, gde sluša probe i koncerte simfonijskog orkestra, kao i operske predstave. Tokom boravka u Berlinu, drži javna predavanja o jermenskoj narodnoj i crkvenoj muzici. Autoritet Komitasa kao folkloriste-istraživača je toliki da ga Međunarodno muzičko društvo bira za člana i objavljuje materijale njegovih predavanja.

Godine 1899. Komitas se vratio u Ečmiadzin. Godine njegovog najplodnijeg djelovanja počele su u različitim sferama nacionalne muzičke kulture – naučnoj, etnografskoj, stvaralačkoj, izvođačkoj, pedagoškoj. Radi na velikoj „Etnografskoj zbirci“, snimajući oko 4000 jermenskih, kurdskih, perzijskih i turskih crkvenih i sekularnih melodija, dešifruje jermenski haz (note), proučava teoriju modusa, same narodne pesme. Iste godine stvara obrade pjesama za hor bez pratnje, obilježene istančanim umjetničkim ukusom, koje kompozitor uključuje u programe svojih koncerata. Ove pjesme su različite po figurativnoj i žanrovskoj pripadnosti: ljubavno-lirske, komične, plesne („Proljeće“, „Šetnja“, „Hodala, iskrila“). Među njima su tragični monolozi („Ždral“, „Pesma beskućnika“), rad („Lori Orovel“, „Pesma o štalu“), ritualne slike („Pozdrav ujutru“), epsko-herojski (“Hrabri ljudi Šipana”) i pejzažne slike. („Mjesec je nježan“) ciklusa.

Godine 1905-07. Komitas dosta koncertira, vodi hor i aktivno se bavi muzičkim i propagandnim aktivnostima. Godine 1905., zajedno sa horom koji je stvorio u Ečmiadzinu, odlazi u tadašnji centar muzičke kulture Zakavkazja, Tiflis (Tbilisi), gde sa velikim uspehom održava koncerte i predavanja. Godinu dana kasnije, decembra 1906. godine, Komitas je u Parizu svojim koncertima i predavanjima privukao pažnju poznatih muzičara, predstavnika naučnog i umetničkog sveta. Govori su imali veliki odjek. Umjetnička vrijednost Komitasovih adaptacija i originalnih kompozicija je toliko značajna da je C. Debussyju dala razlog da kaže: „Kada bi Komitas napisao samo „Antuni“ („Pesma beskućnika“ – D.A.), onda bi to bilo dovoljno smatrati ga velikim umjetnikom.” Komitasovi članci „Jermenska seljačka muzika” i zbirka pesama koju je on uredio „Jermenska lira” objavljuju se u Parizu. Kasnije su njegovi koncerti održani u Cirihu, Ženevi, Lozani, Bernu, Veneciji.

Vrativši se u Ečmiadzin (1907.), Komitas nastavlja svoju intenzivnu višestruku aktivnost tri godine. Sazreva plan za stvaranje opere „Anuš“. Istovremeno, odnos između Komitasa i njegove crkvene pratnje se sve više pogoršava. Otvoreno neprijateljstvo reakcionarnog klera, njihovo potpuno nerazumijevanje istorijskog značaja njegovih aktivnosti, primorali su kompozitora da napusti Ečmiadzin (1910) i nastani se u Carigradu s nadom da će tamo stvoriti jermenski konzervatorij. Iako ovaj plan ne uspijeva da realizuje, Komitas se ipak sa istom energijom bavi pedagoškom i izvođačkom djelatnošću – održava koncerte u gradovima Turske i Egipta, djeluje kao vođa horova koje organizira i kao solista-pjevač. Gramofonski snimci Komitasovog pevanja, nastali ovih godina, daju predstavu o njegovom glasu mekog baritonskog tona, načinu pevanja, koji izuzetno suptilno prenosi stil pesme. U suštini, bio je osnivač nacionalne škole pjevanja.

Kao i do sada, Komitas je pozvan da drži predavanja i izveštaje u najvećim muzičkim centrima Evrope – Berlinu, Lajpcigu, Parizu. Izveštaji o jermenskoj narodnoj muzici, održani juna 1914. godine u Parizu na kongresu Međunarodnog muzičkog društva, ostavili su, prema njegovim rečima, ogroman utisak na učesnike tribine.

Komitasovu stvaralačku aktivnost prekinuli su tragični događaji genocida – masakra nad Jermenima, koji su organizovale turske vlasti. 11. aprila 1915. godine, nakon zatvaranja, on je, zajedno sa grupom istaknutih jermenskih književnika i umjetnosti, prognan duboko u Tursku. Na zahtjev uticajnih ljudi, Komitas je vraćen u Carigrad. Međutim, ono što je vidio toliko je utjecalo na njegovu psihu da je 1916. godine završio u bolnici za duševne bolesnike. 1919. Komitas je prevezen u Pariz, gdje je i umro. Posmrtni ostaci kompozitora sahranjeni su u jerevanskom panteonu naučnika i umjetnika. Rad Komitasa ušao je u zlatni fond jermenske muzičke kulture. Izvanredni jermenski pjesnik Yeghishe Charents lijepo je govorio o svojoj krvnoj vezi sa svojim narodom:

Pevače, narod te hrani, pesmu si od njega uzeo, o radosti sanjao, kao i on, njegovu patnju i brige delio si u svojoj sudbini – za kako mudrost čoveka, darovanu ti od detinjstva ljudi čistim dijalektom.

D. Arutjunov