Vo pole berëza stojala: čemu istorijska pesma primečatelʹna, i v čëm eë skrytyj smysl?

Poznato je, eŝo sam veliki gospodin Aleksandr Sergeevič Puškin volio napevatʹ sebe pod nos pesnû «pro belësuû berëzku». Éto vek XIX, no pesnû znali i ranʹše.

Prve note i tekst pjesme «Vo pole berëza stojala» objavljeni su u zborniku Lʹvova–Prača, koji je objavljen još 1790. godine. U ovome žem godu Radiŝev pominje nej u svom "Putešestvii iz Peterburga u Moskvi". U sborniku melodije za fortepiano, objavljenoj 1797. godine, tako je objavljeno proizvedeno pod nazivom «Vo pole berëza stojala».

Ovo znači da je do kraja XVIII veka pesma već bila popularna kao narodna i dobro poznata, stoga, verojatno sve, što se istorijska pesma odnosi na mnogo ranijih vremena.

Ibragimov – kto on? I kakoe otnošenie imeet k avtorstvu?

Nova varijanta pjesme objavljena je 1825. godine u poznatom časopisu pod filosofskim nazivom «Blagonamennyj». Profesor Nikolaj Mihajlovič Ibragimov (nastoâŝee ime Nigmat Misailovič), napisao je «Rusku pesnû». Éto byl variant uže postojećej «berëzki».

U kompoziciji Ibragimov dodao je kuplet o neželanom zamužestve. Slični motivi su vrlo popularni u to vrijeme i često se dodaju u kvalitetno nadogradnju i već gotovim stihama i pjesmama. U rezultatu s točnim ustanovljavanjem autorstva polučila putanica.

Napev… Noty pesni pro berëzu…

Smysl pesni «Vo pole berëza stoâla»

U ruskoj kulturi bilo je prihvaćeno prateće dejstvima pesama. U XVIII veku devušek často vydavali zamuž nasilʹno, bez ih soglasiâ. Roditelji presledovali ugodu, ustroiv svadʹbu dočeri s bogatym požilym mužjakom. Ibragimov je započeo svoju pesmu «Vo pole berëza stoâla» upravo ovu temu.

U tekstu pesama raspisuje se istorija mlade devojke, koja je ušla u nuždu za strogo muškarce. Ona želi doći u polje «beluû berëzu zalomati» i smanjiti «tri prutočka», što će napraviti «tri gudočka», a krome njih još i balalajku. Celʹ vseh dejstvij – «Vstanʹ ty, moj staryj, prosnisʹ». Da postoji devojka budi muža i pomaže mu da se privede u poretku.

Stročki spâŝego s pohmelʹâ-perepoû starog muža, koji su još jedna varijacija-kupletom pjesama, zadaju sebi još jednu neredku problem porodice – pʹânstvo.

Vo pole berëzka stojala – veza sa ruskom narodnom kulturom

Vyraženie «beluû berëzku zalomati» pošlo od starinskog ruskog obrâda, u procesu koji je zalamio drvo i spletali vetke sa travom: devojke, preprat praznika pravoslavne Troicy (uobičajeno u četvrtak nedeli nakanune praznika) šli su u les. Vybravo molodoe derevce – berëzu, nadlamali eë verhušku i nadevali na derevo venok.

Potom devicy zavodili horovode i peli vesëlye pesme. Zatem delalasʹ iz vetok i travy kukuška, i čučelo ptica se navešivalo na berëzku. Posle devuški «kumilisʹ». Kak? Očenʹ prosto: oni samo tolʹko celovalisʹ čerez venok i obmenivalisʹ krestami. Nakon završenog obraćanja, devojke su postale druga za druge najbliže rodbinske osobe, i obidale su ili između njih bile strašne grehome.

Moguće, istorijska pesma je povezana i sa drugim obradom, kada se zalamaju pesmama, a zatim topaju u reke ili raskidaju njene kuske po polu. Sčitalosʹ, čto na taj način vsâ energija molodogo dereva otdaëtsâ zemle za plodorodiâ.