Gaziza Ahmetovna Žubanova (Gaziza Zhubanova) |

Gaziza Zhubanova

Postoji izreka: "Filozofija počinje čudom." A ako čovjek, pogotovo kompozitor, ne doživi iznenađenje, radost otkrića, gubi mnogo u poetskom razumijevanju svijeta. G. Zhubanova

G. Zhubanova se s pravom može nazvati vođom škole kompozitora u Kazahstanu. Svojim naučnim, pedagoškim i društvenim aktivnostima daje značajan doprinos savremenoj kazahstanskoj muzičkoj kulturi. Osnove muzičkog obrazovanja postavio je otac budućeg kompozitora, akademik A. Žubanov, jedan od osnivača kazahstanske sovjetske muzike. Formiranje samostalnog muzičkog mišljenja odvijalo se tokom njegovih studentskih i postdiplomskih godina (Koledž Gnjesin, 1945-49 i Moskovski konzervatorijum, 1949-57). Intenzivna stvaralačka iskustva rezultirala su Koncertom za violinu (1958), koji je otvorio prvu stranicu istorije ovog žanra u republici. Kompozicija je značajna po tome što je jasno manifestirala koncept cjelokupnog potonjeg stvaralaštva: odgovor na vječna pitanja života, život duha, prelomljen kroz prizmu savremenog muzičkog jezika u organskoj kombinaciji s umjetničkim promišljanjem tradicionalnog muzičkog nasleđa.

Žanrovski spektar Žubanove je raznolik. Napisala je 3 opere, 4 baleta, 3 simfonije, 3 koncerta, 6 oratorija, 5 kantata, preko 30 komada kamerne muzike, pjesama i horskih kompozicija, muziku za predstave i filmove. Većinu ovih opusa karakterizira filozofska dubina i poetsko razumijevanje svijeta, koje u svijesti kompozitora nije ograničeno prostornim i vremenskim okvirima. Umjetnička misao autora upućuje kako na dubine vremena tako i na aktuelne probleme našeg vremena. Doprinos Žubanove modernoj kazahstanskoj kulturi je ogroman. Ona ne samo da koristi ili nastavlja nacionalnu muzičku tradiciju svog naroda koja se razvijala tokom mnogih vekova, već i značajno utiče na formiranje njenih novih osobina, adekvatnih etničkoj svesti Kazahstanaca s kraja XX veka; svijesti, koja nije zatvorena u svoj prostor, već uključena u univerzalni ljudski svijet Kosmos.

Pesnički svet Žubanove je svet društva i svet etosa, sa svojim kontradiktornostima i vrednostima. Takvi su generalizovani epski gudački kvartet (1973); Druga simfonija sa sučeljavanjem dva antisvijeta – ljepote ljudskog “ja” i društvenih oluja (1983); klavirski trio „U sećanje na Jurija Šaporina“, gde su slike Učitelja i umetničkog „ja“ izgrađene na živopisnom psihološkom paralelizmu (1985).

Kao duboko nacionalni kompozitor, Žubanova je svoju riječ kao veliki majstor izgovorila u djelima kao što su simfonijska poema "Aksak-Kulan" (1954), opere "Enlik i Kebek" (prema istoimenoj drami M. Auezova , 1975) i "Kurmangazy" (1986), simfonija "Zhiguer" ("Energija", u spomen na oca, 1973), oratorij "Pismo Tatjane" (na članak i pjesme Abaija, 1983), kantata "The Priča o Muhtaru Auezovu” (1965), balet “Karagoz” (1987) i drugi. Pored plodonosnog dijaloga sa tradicionalnom kulturom, kompozitor je svojim tragičnim i nezaboravnim stranicama predstavio živopisne primere obraćanja modernim temama: kamerno-instrumentalna pesma „Tolgau“ (1973) posvećena je sećanju na Aliju Moldagulovu; opera Dvadeset osam (Moskva iza nas) – na podvig Panfilovaca (1981); baleti Akkanat (Legenda o bijeloj ptici, 1966) i Hirošima (1966) izražavaju bol tragedije japanskog naroda. Duhovni angažman našeg doba sa njegovim kataklizmama i veličinom ideja ogleda se u trilogiji o VI Lenjinu – oratoriju „Lenjin“ (1969) i kantatama „Aralska istinita priča“ („Lenjinovo pismo“, 1978), „Lenjin sa nama” (1970) .

Žubanov uspješno kombinira kreativni rad s aktivnim društvenim i pedagoškim aktivnostima. Kao rektor Konzervatorijuma Alma-Ata (1975-87), posvetila je mnogo truda obrazovanju moderne plejade talentovanih kazahstanskih kompozitora, muzikologa i izvođača. Žubanova je dugi niz godina bila član upravnog odbora Komiteta sovjetskih žena, a 1988. godine izabrana je za člana Sovjetskog milosrdnog fonda.

Širina problema koji se manifestuje u radu Žubanove ogleda se i u sferi njenih naučnih interesovanja: u objavljivanju članaka i eseja, u govorima na svesaveznim i međunarodnim simpozijumima u Moskvi, Samarkandu, Italiji, Japanu itd. A ipak, za nju je glavno pitanje o načinima daljeg razvoja kulture Kazahstana. „Prava tradicija živi u razvoju“, ove reči izražavaju i građanski i kreativni stav Gazize Žubanove, osobe neverovatno ljubaznog izgleda i u životu i u muzici.

S. Amangildina