Pesme Oktobarske revolucije

Bez obzira kakve su zakašnjele kletve poslate Lenjinu i boljševicima, ma koliko divlje demonske, satanske sile neki pseudoistoričari proglasili Oktobarskom revolucijom, knjiga američkog novinara Johna Reeda je imenovana što je moguće preciznije – “Deset dana koji su potresli svijet.”

To je svijet, a ne samo Rusija. A drugi su pjevali pjesme – privlačne, marširajuće, a ne dekadentno plačljive ili romantično klonule.

“Podigao je svoju toljagu protiv svojih neprijatelja!”

Jedna od tih stvari, kao da predviđa, blagosilja i historijski predviđa socijalnu revoluciju koja se dogodila, naravno, bila je “Dubinushka”. Ni sam Fjodor Šaljapin nije prezirao izvoditi pjesme Oktobarske revolucije, zbog čega je, u stvari, stradao - najveća naredba cara Nikolaja II bila je „ukloniti skitnicu iz carskih pozorišta“. Pesnik V. Majakovski će kasnije napisati: „I pesma i stih su bomba i barjak“. Dakle, "Dubinushka" je postala takva bomba pesma.

Profinjeni esteti trznuli su se i žurno pokrili ušima – kao što su se jednom poštovani akademici s gnušanjem okrenuli od slike I. Repina „Teglenice na Volgi“. Inače, pjesma govori i o njima; s njima je počeo još uvijek tihi, strašni ruski protest, koji je potom rezultirao dvije revolucije u kratkom intervalu. Evo ove sjajne pjesme u izvedbi Chaliapin-a:

Slično, ali ne isto lice!

Stilska i leksička struktura pjesama Oktobarske revolucije ima niz karakterističnih osobina koje ih čine prepoznatljivima:

1. na tematskom nivou – želja za neposrednom aktivnom radnjom, koja se izražava imperativnim glagolima: itd.;
2. česta upotreba generalnog umjesto usko ličnog "ja" već u prvim redovima popularnih pjesama: "Hrabro ćemo u boj", "Smjelo, drugovi, samo u korak", "svi smo mi iz naroda", " Naša lokomotiva, leti naprijed” itd. .d.;
3. skup ideoloških klišea karakterističnih za ovo tranzicijsko vrijeme: itd.;
4. oštro ideološko razgraničenje na: “bijela armija, crni baron” – “Crvena armija je najjača od svih”;
5. energičan, marširajući, marširajući ritam sa smislenim, lako pamtljivim refrenom;
6. konačno, maksimalizam, izražen u spremnosti da se umre kao jedan u borbi za pravednu stvar.

I pisali su i prepisivali…

pjesma “Bijela armija, crni baron”, koji su za petama Oktobarske revolucije napisali pjesnik P. Grigoriev i kompozitor S. Pokrass, prvo je sadržavao pominjanje Trockog, koji je potom nestao zbog cenzurnih razloga, a 1941. je modificiran imenom Staljin. Bila je popularna u Španiji i Mađarskoj, a mrzeli su je beli emigranti:

To ne bi moglo da se desi bez Nemaca...

Zanimljive pesme sa pricama “mlada garda”, čije se pjesme pripisuju komsomolskom pjesniku A. Bezymenskyju:

U stvarnosti, Bezymensky je bio samo prevodilac i netalentovani tumač originalnog njemačkog teksta pjesnika Juliusa Mosena u kasnijoj verziji drugog Nijemca, A. Eildermanna. Ova pesma je posvećena sećanju na vođu ustanka protiv Napoleonove tiranije, Andreasa Hofera, koji se odigrao davne 1809. godine. Originalna pesma tzv.  “U Mantovi u bandama”. Evo verzije iz vremena DDR-a:

Iz dvostiha iz Prvog svjetskog rata “Jeste li čuli, djedovi” nikla je još jedna pesma Oktobarske revolucije - "Mi ćemo hrabro u borbu". Pevala je i Bela dobrovoljačka armija, ali, naravno, drugačijim rečima. Dakle, o jednom autoru ne treba govoriti.

Još jedna priča sa njemačkim prologom. Revolucionar Leonid Radin, koji je služio kaznu u zatvoru u Tagansku, 1898. je skicirao nekoliko katrena pesme koja je ubrzo stekla slavu već u prvom stihu – “Hrabro, drugovi, nastavite u toku”. Muzička osnova ili “riba” bila je pjesma njemačkih studenata, pripadnika šleske zajednice. Ovu pjesmu su pjevali Kornilovci, pa čak i nacisti, „lopajući“ tekst do neprepoznatljivosti.

Pevajte bilo gde!

Oktobarska revolucija je donijela čitavu galaksiju talentovanih komandanata - grumenčića. Neki su služili pod carskim režimom, a onda su njihovo znanje i iskustvo preuzeli boljševici. Gorki paradoks vremena je da je do kraja 30-ih. samo dvojica su ostala živa – Vorošilov i Budjoni. U 20-im godinama mnogi su oduševljeno pjevali “Marš Budjonijevog” kompozitor Dmitry Pokrass i pjesnik A. d'Aktil. Smiješno je da su svojevremeno čak pokušali zabraniti pjesmu kao folklornu svatovsku. Dobro je da si na vreme došao sebi.