Etnografski mjuzikl |

Etnografski mjuzikl (od grčkog ethnos – narod i grapo – pišem) – naučni. disciplina, sveto proučavanje narodne muzike. Poznat u različitim zemljama iu različitim. istorijskih perioda pod nazivima: muzički folklor, muzika. etnologije (u zemljama nemačkog i slavenskog jezika), upored. muzikologija (u nizu zapadnoevropskih zemalja), etnomuzikologija (na engleskom govornom području, a sada i u francuskom govornom području) i etnomuzikologija (u SSSR-u). U početku, E. m. bila je čisto deskriptivna nauka, fiksirajući specifično. gradivo muzike usmene tradicije za teorijske. i istorijsko istraživanje. U stranoj evropskoj nauci 20. veka preim. Prije 2. svjetskog rata opća etnografija je bila podijeljena na zavičajno proučavanje svog naroda (njemački – Volkskunde; francuski – tradicija populaire; engleski – folklor), nastalu na osnovu uspona narodnog oslobođenja. pokreta u Evropi na početku. 19. vijek; uporediti proučavanje stranih, obično vanevropskih, naroda (njemački – Völkerkunde; francuski – ethnologie; engleski – socijalna antropologija), koje se razvilo u sredini. 19. vijeka u vezi sa kolonijalnom ekspanzijom Evrope. stanje u. E. m. pratio ovu podelu. U tradiciji francuskog govornog područja, em — etnomuzikologija. U Njemačkoj se pojavio smjer E. m., koji proučava tzv. praistorijska muzika, – Frühgeschichte der Musik (V. Viora).

U prošlosti su mnogi buržoaski naučnici smatrali etnomuzikologiju naukom samo o izvan Evrope. muzičke kulture, sada postoji trend ka etnički širem razumijevanju iste.

Mn. specijalisti, a prije svega u SSSR-u, koriste izraze „E. m.“, „Muzika. folkloristika”, „etnomuzikologija” kao ekvivalent, zasnovan na činjenici da E. m., kao i svaka nauka, prolazi kroz dekomp. fazama, uživa u razl. tehniku ​​i ima dif. industrijska specijalizacija. U SSSR-u je izraz „muz. folkloristics”, u isto vrijeme, termin “etnomuzikologija”, nastao od pojma “etnomuzikologija”, koji je 1950. uveo J. Kunst (Holandija) i koji je postao široko rasprostranjen zahvaljujući amer. praksa.

E. m. je dio opće muzikologije, ali je u isto vrijeme. povezana s općom etnografijom, folklorom, sociologijom. Predmet E. m. je tradicionalna. kućna (i prije svega folklorna) muzika. kulture. na različitim nivoima društva. Razvoj je pripadao dec. uloga. Značajno je da je Nar. muzička kreativnost dif. plemena i naroda kroz njihovu historiju, uključujući period moderne. društvene formacije, koje karakteriše etnička. specifičnosti. E. m. studije Nar. muzika istovremeno, prvo, kao „jezik“, odnosno kao specifičan sistem. muzičko-ekspresivna sredstva, muzičko-jezičke strukture, i drugo – kao „govor“, odnosno kao specifična. izvođenje ponašanja. Ovo objašnjava nemogućnost preciznog prenosa Nar. muzika samo u notama.

Produkcijski snimak nar. muzika je najvažnija oblast E. m. “Glavni i najpouzdaniji materijal za historiju Nar. muzika ostaje Nar. melodije nedavno snimljene … Snimanje Nar. melodija nije automatski rad: snimanje u isto vrijeme otkriva kako osoba koja piše razumije strukturu melodije, kako je analizira... Teorijska. ideje i vještine ne mogu a da se ne odraze u zapisu” (KV Kvitka). Snimanje, fiksiranje uzoraka folklora događa se pog. arr. u formi ekspedicija. rad među seoskim i gradskim stanovništvom. Vrši se muzičko, verbalno, zvučno snimanje uz njegovu kasniju transkripciju-notaciju (dekodiranje), snimaju se podaci o izvođačima i istorija (društvena, etnička i kulturna) naselja u kojem postoje ove pjesme, igre, melodije. Osim toga, muze se mjere, skiciraju i fotografiraju. instrumenti su uhvaćeni na filmskim plesovima. Prilikom popravljanja proizvoda za rituale ili igre. detaljno su opisani odgovarajući obred i njegovi učesnici.

Nakon snimanja vrši se sistematizacija građe, njena arhivska obrada i indeksiranje u jednom ili drugom prihvaćenom sistemu (po pojedinačnim ekspedicijama, po naseljima i regijama, izvođačima i izvođačkim grupama, žanrovima i zapletima, melodijskim vrstama, modalnim i ritmičkim oblicima, metodi i prirodi). performansi). Rezultat sistematizacije je izrada kataloga analitičkog karaktera. prirode i omogućavaju obradu na računaru. Kao spona između fiksiranja, sistematizacije i istraživanja Nar. muzika je muzičko-etnografska. publikacije – muzičke antologije, regionalne, žanrovske ili tematske. zbirke, monografije sa detaljnom ovjerom, komentari, prošireni sistem indeksa, sada sa zvučnim zapisima. Etnografske zapise prate komentari, notne transkripcije, foto ilustracije i mapa dotične regije. Muzički i etnografski su takođe široko rasprostranjeni. filmovi.

Muzičko-etnografsko. studije, različite po žanrovima i namjenama, uključuju posebne. muzička analiza (muzički sistem, modovi, ritam, forma, itd.). Primjenjuju i metode srodnih naučnih. oblasti (folkloristika, etnografija, estetika, sociologija, psihologija, versifikacija, lingvistika itd.), kao i metode egzaktnih nauka (matematika, statistika, akustika) i mapiranja.

E. m. proučava svoj predmet prema pisanim podacima (rani notni zapisi, posredni literarni dokazi i opisi putnika, anali, hronike itd.), prema arheološkoj građi. iskopavanja i očuvane tradicije. muzički alati, direktna posmatranja i ekspedicije. evidencije. Učvršćivanje muzike usmene tradicije u njenoj prirodi. životno okruženje je pogl. materijal E. m. Moderna. zapisi omogućavaju rekonstrukciju drevnih stilova kreveta. muzika.

Poreklo E. m. povezan sa M. Montaigne (16. vek), J. G. Russo i ja. G. Herder (18. vijek). Pozadina E. m. kao nauka seže do radova F. G. Fetisa i dr. (19. vek). Prve objavljene zbirke Nar. pesme, po pravilu, nisu bile naučne. ciljevi. Sastavili su ih etnografi, lokalni istoričari amateri. Zatim na materijal Nar. kompozitori su se okrenuli kreativnosti, nastojeći ne samo da se upoznaju sa muzikom svog rodnog, itd. naroda, ali i da to pretoče u svoje proizvode. Kompozitori su doprinijeli sredstvima. doprinos razvoju E. m., nisu samo obrađivali krevete. pjesme, ali i istraživao ih: B. Bartok, 3. Kodály (Mađarska), I. Kron (Finska), J. Tierso (Francuska), D. Hristov (Bugarska), R. Vaughan Williams (Velika Britanija). Većina specijalista 19-20 vijeka. prvenstveno se zanimao za zavičajni folklor: M. A. Balakirev, N. A. Rimski-Korsakov, P. I. Čajkovski A. TO. Lyadov i drugi. (Rusija), O. Kolberg (Poljska), F. Kuhač (Jugoslavija), S. Sharp (UK), B. Stoin (Bugarska). Posebno mjesto zauzima djelatnost L. Kuba (Češka), koji je sakupljao muziku. folklore pl. slava naroda. Početak istorije E. m. kako se nauke obično pripisuju vremenu pronalaska fonografa (1877). Godine 1890. muzika Amer. Indijanci, na 2. spratu. 1890-ih napravljeni su prvi zvučni snimci u Evropi (u Mađarskoj i Rusiji). Godine 1884-85 A. J. Ellis je otkrio da narodi koriste skale nepoznate Evropljanima i predložio je mjerenje intervala između njihovih koraka u centima - stotinkama temperiranog polutona. Najveći arhivi fonograma osnovani su u Beču i Berlinu. Na njihovoj osnovi, naučni. škole E. m. Od 1929. godine postoji prostorija za arhiv. folklora u Bukureštu (Archives de la folklore de la Société des Compositeurs roumains), od 1944. – Intern. arhiva i dr. muzika u Ženevi (Archives internationales de musique populaire au Musée d'ethnographie de Geníve; oba je stvorila izvanredna soba. ledeni folklorista K. Brailoyu) i Odeljenje za etnomuzikologiju Muzeja umetnosti. umjetnosti i tradicije u Parizu (Département d'ethnomusicologie du Musée national des Arts et Traditions populaires). Od 1947. pripravnik. savjet narodne muzike pri UNESCO-u – Međunarodni savjet za narodnu muziku (IFMC), koji ima nac. komiteti u raznim zemljama svijeta, izdavajući specijal. časopisa “Journal of the IFMC” i izdavanje godišnjaka “Yearbook of the IFMC” (od 1969.), u SAD-u – Društvo za etnomuzikologiju, koje izdaje časopis. «Etnomuzikologija». U Jugoslaviji je 1954. godine osnovan Savez folklornih društava (Savez udruženja folklorista Jugoslavije). Work Archive about-va English. Nar Dance and Song (English Folk Dance and Song Society, London), Arhiv Muzeja čovjeka (Musée de l'Homme, Pariz), Arhiv Nar. pesni Biblioteki kongresa (Arhiv narodnih pesama Kongresne biblioteke, Vašington), Tradicionalni arhiv. Muzika na Univerzitetu Indijana (Indiana University Archives of Traditional Music) i Etnomuzikološka. arhiva na Univerzitetu Kalifornije, arhiva drugih. gorko. un-tov, arhiv intern. in-ta uporedi. muzičke studije (Arhiv Međunarodnog instituta za komparativne muzičke studije i dokumentaciju, Zap. Berlin) itd. U procesu usavršavanja savremene metodologije E. m. etnocentrizam i orijentacija na etnički usku građu prevazilaze se na račun širih istorijskih poređenja. istraživanje. Metodist. traganja imaju za cilj da prihvate muziku u njenoj dinamičnoj umetnosti koja se istorijski razvija. specifičnost – pravi izvođač. proces. Moderna tehnika E. m. primjenjuje sveobuhvatan i sistematičan pristup muzici. kulture, koja vam omogućava da proučavate Nar. muzika u svom sinkretičkom i sintetičkom. jedinstvo sa drugima. folklorne komponente. Moderna E. m. smatra folklor umjetnošću. komunikativna aktivnost (K. Čistov – SSSR; D. Štokman – DDR; D. Ben-Amos – SAD, itd.); Glavna pažnja se posvećuje proučavanju njegovog izvođačkog bića (tj. Gospodin. grupne pesme E. Clusen – Njemačka; t. Gospodin. male grupe Ben-Amosa; t. Gospodin. male društvene grupe Sirovatki – Čehoslovačka). Prema T. Todorova (NRB), odnosno orijentacija E. m. o proučavanju folklora kao umjetnosti dovodi do formiranja E. m.

U razvoju predrevolucionarnih AN Serov, VF Odoevsky, PP Sokalsky, Yu. N. Melgunov, AL Maslov, EE Lineva, SF Lyudkevich, FM Kolessa, Komitas, DI Arakishvili i drugi. Među istaknutim sovama. VM Belyaev, VS Vinogradov, E. Ya. Vitolin, U. Gadzhibekov, EV Gippius, BG Erzakovich, AV Zataevich, i KV Kvitka, XS Kushnarev, LS Mukharinskaya, FA Rubcov, XT Tampere, VA Uspensky, Ya. nar. muzičke kulture.

U Rusiji, zbirka i studija Nar. muzičko stvaralaštvo bilo je koncentrisano u Muzičko-etnografskoj komisiji i etnograf. odeljenje Rus. Geografsko o-va. Poslije oktobarskih revolucija stvaraju se: etnografske. odjeljak Država. Institut muzičkih nauka (1921, Moskva, radio do 1931), Lenjingrad. arhiv fonograma (1927, od 1938 – u Institutu za rusku književnost Akademije nauka SSSR), kancelarija Nar. muzike u Moskvi. Konzervatorijum (1936), folklorna sekcija na Institutu za tehnologiju, muziku i kinematografiju (1969, Lenjingrad), Svesavezna komisija naroda. muziku pri Komitetu SSSR-a SSSR-a, komisiji za muzikologiju i folkloristiku Komiteta RSFSR-a SSSR-a itd.

U početku. 1920-ih BV Asafjev, koji je razumio muziku. intonacija kao specifična. sadrže. sredstvo zvučne komunikacije, zalagao se za proučavanje nar. music art-va kao živi kreativac. proces. Pozvao je na proučavanje folklora „kao muzike specifične društvene sredine koja se stalno mijenja u svojim formacijama“. Prvo znači. Djela EV Evalda (o pjesmama bjeloruskog Polesja, 1934, 2. izdanje 1979) bila su ostvarenje E. m. u ovom pravcu. Sove. E. m. razvija se na osnovu marksističko-lenjinističke metodologije. Sove. muzički etnografi su postigli sredstva. uspjeh u proučavanju lokalnih stilova i umjetnosti. tradicionalni sistemi. i moderne nar. muzike, u korišćenju muzičkih i folklornih podataka kao izvora za proučavanje problema etnogeneze.

Razvoj modernog E. m. kao nauka vodi stvaranju nove teorije umjetnosti. integritet Nar. muzika i organski sistemski ljudi. muzička kultura.

reference: Radovi Muzičko-etnografske komisije..., knj. 1-2, M., 1906-11; Zelenin D. K., Bibliografski indeks ruske etnografske literature o vanjskom životu naroda Rusije. 1700-1910, Sv. Petersburg, 1913 (Odjeljak 4, Muzika); Kvitka K., Mus. etnografija na Zapadu „Etnografski glasnik Ukr. AN”, 1925, knj. jedan; njegova, Izabrana djela, knj. 1-2, M., 1971-1973; Muzička etnografija, sub. članci, ur. H. P. Findeisen, L., 1926; Zbornik radova etnografske sekcije. Trudy Gos. Institut muzičkih nauka, vol. 1, M., 1926; Tolstoj S. L., Zimin P. N., Sputnjik, muzičar etnograf…, M., 1929; Gippius E., Chicherov V., Sovjetska folkloristika za 30 godina, “Sov. etnografija”, 1947, br. 4; Kabinet narodne muzike (Recenzija, komp. I. TO. Sviridova), M., 1966; Zemcovsky I. I., Lenjinovi principi metodologije naučnog istraživanja i zadaci muzičkog folklora, u zborniku: Učenje V. I. Lenjin i pitanja muzikologije, L., 1969; sopstvena, Folkloristika kao nauka, u zborniku: Slavenski muzički folklor, M., 1972; njegova sopstvena, Strana muzička folkloristika, ibid.; njega, Vrijednost teorije intonacije B. Asafjeva za razvoj metodologije muzičkog folklora, u zborniku: Socijalistička muzička kultura. Tradicije. Problemi. Prospekti, M., 1974; njegov, O sistematskom pristupu u muzičkom folkloru, u Sub: Metodološki problemi moderne istorije umetnosti, knj. 2, L., 1978; Muzika naroda Azije i Afrike, (sv. 1-3), M., 1969-80; Belyaev V. M., O muzički folklor i antičko pismo…, M., 1971; Elsner Yu., O predmetu etnomuzikologije, u: Socijalistička muzička kultura, M., 1974; Muzičko naslijeđe ugrofinskih naroda (komp. and ed. I. Ruutel), Tallinn, 1977; Orlova E., Muzičke kulture Istoka. Summary abstract, in Sub: Music. Nova strana književnost, Zbornik naučnih sažetaka, M., 1977, br. jedan; Sociološki aspekti proučavanja muzičkog folklora, zbornik, Alma-Ata, 1; Tradicionalna i moderna narodna muzička umjetnost, M., 1978 (sub. njihov rad GMPI. Gnesins, br. 29); Pravdyuk O. A., Ukrajinski muzički folklor, K., 1978; Ruska misao o muzičkom folkloru. Materijali i dokumenti. Uvod. čl., kompilacija i komentar. AP A. Wolfius, M., 1979; Lobanova M., Etnomuzikologija…, u: Muzika…, Zbornik naučnih sažetaka, M., 1979, br. 2; Muzičke kulture azijskih i afričkih zemalja, isto, 1979, br. 1, 1980, br. 2-3; Aktuelni problemi savremenog folklora, Sat, L., 1980; Ellis A. J., O muzičkim ljestvicama raznih naroda, «Časopis Društva umjetnosti», 1885, br. l, v. 33; Wallaschek R., Primitivna muzika, L.-N. Y., 1893; Tiersot J., Notes d'ethnographie musicale, c. 1-2, str., 1905-10; Myers C. S., Etnološko proučavanje muzike. Antropološki eseji predstavljeni E. Tylor…, Oksford, 1907; Riemann H., Folklorističke studije tonaliteta, Lpz., 1916; Antologije za komparativnu muzikologiju, ur. od C. Stump i E. Hornbostel, Bd 1, 3, 4, Münch., 1922-23, id., Hildesheim-N. Y., 1975; Lach R., Komparativna muzikologija, njene metode i problemi, W.-Lpz., 1924; Sachs C., Komparativna muzikologija u njenim osnovnim karakteristikama, Lpz., 1930, Heidelberg, 1959; Ru1ikowski J., Istorija pojma narodna pjesma u muzičkoj književnosti, Heidelberg, 1933, to že, Wiesbaden, 1970; narodna muzika. Međunarodni direktorijum centara za prikupljanje i dokumentaciju…, c. 1-2, P., (1939); Schneider M., Etnološka muzička istraživanja, “Lehrbuch der Völkerkunde”, Stuttgart, 1937, 1956; Časopis Međunarodnog saveta za narodnu muziku, v. 1-20, Camb., 1949-68; Univerzalna zbirka snimljene popularne muzike, P., UNESCO, 1951, 1958; Etnomuzikologija, br. 1-11, 1953-55-57, c. 2-25, 1958-81 (ur. prodolž.); Međunarodni katalog snimljene narodne muzike, L., 1954; Schaeffner A., ​​Muzička etnologija ili komparativna muzikologija?, “Wjgimont konferencije”, v. 1, Brux., 1956; Freeman L., Merriam A., Statistička klasifikacija u antropologiji: primjena na etnomuzikologiju, «Američki antropolog», 1956, v. 58, br. 3; Arhivar folklora i narodne muzike, v. 1, Bloomington, 1958; Husmann H., Einfʹhrung in die Musikwissenschaft, Heidelberg, 1958, također, Wilhelmshafen, 1975; Marcel-Dubois C1., Brai1oiu S., L'ethnomusicologie, v sb.: Prjcis de Musicologie, P., 1958; Marcel-Dubois Cl., L'ethnomusicologie, «Revue de l'enseignement supjrieur», 1965., br. 3; Daniylou A., Traité de musicologie comparée, P., 1959; ego že, Sjmantique musicale…, P., 1967; Narodna muzika: katalog narodnih pjesama… Sjedinjenih Država i Latinske Amerike na gramofonskim pločama. Kongresna biblioteka, Vašington, 1943; Međunarodni katalog objavljenih zapisa narodne muzike, serija 1958., L., 2; Sross1960ey-Ho1and P., Nezapadna muzika, v bb.: Pelikanska istorija muzike, vol. 1, Harmondsworth, 1960; Demos. Folklorne informacije, knj. 1, V., 1960 (ur. nastavak); Djuzhev St., Teorija bugarske narodne muzike, knj. 4, Opšta pitanja muzičke etnografije, Sofija, 1961; Studije iz etnomuzikologije, ur. od M Kolinski, v. 1-2, N. Y., 1961-65; Žganeš V., Muzički folklor. I. Uvodne teme i tonske osnove, Zagreb, 1962; Pardo Tovar A., ​​Musicologia, ethnomusicologia y folklore, «Boletin interamericano de musica», 1962, br. 32; Jahrbuch fʹr musikalische Volks- und Vclkerkunde, Bd 1-9, V.-Kcln, 1963-78; Elscheková A., Osnovna etnomuzikološka analiza, Hudobnovední stúdie, VI, Bratislava, 1963; Nett1 V., Teorija i metoda u etnomuzikologiji, L., 1964; Stanislav J., Osnovnom problemu etnomuzikologije, «Hudebni veda», 1964, br. 2; Zečević S1., Folkloristika i etnomuzikologija, «Zvuk», 1965, br. 64; Musikgeschichte in Bildern, Bd 1, Musikethnologie, Lpz., 1965, 1980; Elschek O., Pregled sinteznih radova iz oblasti etnomuzikologije nakon 1950, Hudobnovední studie, VII, Bratislava, 1966; Odabrani izvještaji Instituta za etnomuzikologiju Kalifornijskog univerziteta, v. 1-5, Los Angeles, 1966-78; Les Traditions musicales, P., 1966-; Muzičko-etnološka godišnja bibliografija Evrope, v. 1-9, Brat., 1966-75; Brailoiu S., Djela, trans. si pref. od E. Comisel, v. 1-4, Buc., 1967-81; Reinhard K., Uvod u muzičku etnologiju, Wolfenbüttel-Z., 1968; Merriam A P., Etnomuzikologija, v kn.: Međunarodna enciklopedija društvenih nauka, v. 10, 1968, Metode klasifikacije napjeva narodnih pjesama, Bratislava, 1969; Laade W., Situacija muzičkog života i istraživanja muzike u zemljama Afrike i Azije i novi zadaci etnomuzikologije, Tutzing, 1969; ego že, Muzikologija između jučer i sutra, V., 1976; Graf W., Nove mogućnosti, novi zadaci u komparativnoj muzikologiji, “StMw”, 1962, knj. 25: Festschrift za E. Schenk; Suppan W., O konceptu «evropske» muzičke etnologije, «Ethnologia Europaea», 1970, br. 4; Hood M, Etnomuzikolog, N. Y., 1971; Gzekanowska A., Muzička etnografija: Metodologna i metodka, Warsz., 1971; Zbornik radova stogodišnjice radionice o etnomuzikologiji…, Vankuver, (1970), Viktorija, 1975; Harrison F., Vrijeme, mjesto i muzika. Antologija etnomuzikološkog promatranja s. 1550 do c. 1800, Amsterdam, 1973; Carpite11a D., Musica e tradizione orale, Palermo, 1973; Savremeni problemi narodne muzike. Izveštaj sa međunarodnog seminara…, Minhen, 1973; Blacking J., Koliko je čovjek muzikalan?, Seattle-L., 1973, 1974; Analiza i klasifikacija narodnih melodija, Krakov, 1973; Rovsing Olsen P., Musiketologi, Kbh., 1974; Wiora W., Rezultati i zadaci komparativnog muzičkog istraživanja, Darmstadt, 1975; Ben Amos D i Goldstein K. S. (sost.), Folklor: izvedba i komunikacija, Hag, 1975; Hornbostelova Opera Omnia, u 7 tomova, v. 1, Hag, 1975; Ze studiuw nad metodami etnomuzykologii, Wr., 1975; Ob1ing A., Musiketnologie, ?lsgerde, 1976; Greenway J., Ethnomusicology, Minneapolis, 1976; Schneider A., ​​Muzikologija i kulturološke studije, Bonn-Bad Godesberg, 1976; Kumer Zm., Etnomuzikologija…, Ljubljana, 1977; Seeger Sh., Studije o muzikologiji, v. 1, Berkley-Los Ang.-L., 1977; Voi1is Ch., Nattiez J.-J., Kratka kritička istorija etnomuzikologije, “Muzika u igri”, 1977, br. 28; Studia etnomuzykologiczne, Wr., 1978; Diskurs u etnomuzikologiji.

II Zemtsovsky