Nacionalnost |
Estetski koncept koji označava povezanost umjetnosti sa narodom, uslovljenost umjetničkog stvaralaštva životom, borbom, idejama, osjećajima i težnjama ljudi. mase, izražavanje u umjetnosti njihove psihologije, interesovanja i ideala. N. je najvažniji princip socijalističkog realizma. Njegovu suštinu formulisao je VI Lenjin: „Umetnost pripada narodu. Mora imati svoje najdublje korijene u samim dubinama širokih radnih masa. Ove mase to moraju razumjeti i voljeti. Mora ujediniti osjećaj, misao i volju ovih masa, podići ih. Trebalo bi u njima probuditi umjetnike i razviti ih” (Zetkin K., Sećanja na Lenjina, 1959, str. 11). Ove odredbe, koje određuju politiku komunista. partije u oblasti umjetnosti, odnose se na sve vrste umjetnosti. kreativnost, uključujući koreografiju.
U baletu se N. izražava na mnogo načina: u istinitosti i progresivnosti ideologije, u stvaranju koreografije. slike ljudi i ljudi. junaci, u vezi sa baletskim slikama narodne poetike. kreativnost, u širokoj upotrebi nar. plesu ili u obogaćivanju klasičnog plesa narodnim elementima, u pristupačnosti i nac. originalnost koreografskih dela.
Iako je balet nastao i dugo se razvijao u okviru dvorsko-aristokratskog. pozorišta, ostao je u kontaktu sa Nar. plesnih početaka, posebno intenziviranih u doba procvata baletske umjetnosti. U istoriji baleta, N. se izražavao u otelotvorenju ideja univerzalnog značaja (pobeda dobra nad zlom, hrabrost i vernost dužnosti u iskušenjima, tragična smrt ljubavi u okrutnim životnim uslovima, san o lepom i savršenog svijeta itd.), u realizaciji slika bajke, narodno-poetske. fantazije, u stvaranju scene. opcije za nar. ples, itd.
U sovama U baletu je porastao značaj N.; od samog početka postojala je želja da se otelotvori revolucionar. ideje i refleksije ljudi. život. Nakon Velike oktobarske socijalističke revolucije, balet je, kao i svi oblici umjetnosti, postao dostupan narodu. U baletsko pozorište došao je novi demokratski lik. gledalac. Odgovarajući na njegove zahtjeve i zahtjeve, figure koreografije nastojale su identificirati istinskog Nara. sadržaj klasičnog naslijeđa, stvaranje novih predstava, odražavajući Nar. život. N. je bio izražen u uspješnoj privlačnosti sova. balet na modernu temu (Crveni mak, balet LA Laščilina i V.D. Tihomirova, 1927; Petrova obala nade, balet ID Belskog, 1959; Gorjanka Kazhlajeva, balet OM Vinogradova, 1967; Ešpajeva Angara, život baletana Ju. (Plamen Pariza, balet VI Vainonena, 1976; Bahčisarajska fontana, balet RV Zaharova, 1932; Laurensija, 1934, La Gorda, 1939, balet VM Čabukijanija, „Ivan Grozni” na muziku SS Prokofijeva balet Grigorovich, 1949, itd.), u razvoju nar.plesne umjetnosti i razvoju raznovrsnih oblika njene kombinacije sa prof.umetnošću i njenoj implementaciji u klasičnom plesu (posebno u predstavama Vainonena, Chabukianija, Grigorovicha itd.). ).
Koreografski proizvodi, koje karakteriše N., izražavaju duh i dušu naroda koji ih je rodio, nose crte nac. posebnosti njegovog života. Stoga su razumljivi i dostupni najširoj publici, osvajaju njegovo priznanje i ljubav. Jedna od karakteristika N. umjetnosti je njena dostupnost širokim radnim masama. Za razliku od elitne buržoaske umjetnosti, namijenjene nekolicini odabranih, sove. balet je upućen cijelom narodu, izražavajući njegove težnje i interesovanja, sudjelujući u formiranju njegovog duhovnog i moralnog i estetskog svijeta. ideali.
Balet. Enciklopedija, SE, 1981
