Ashug |
ljubavno pismo vatrenog Turka — zaljubljeno
Narodni profesionalni pjesnik i pjevač među Azerbejdžanima, Jermenima i susjednim narodima SSSR-a i stranih zemalja. Odijelo A. je sintetičko. Stvara melodije, pesme, epove. legende (dastans), pjeva, prateći sebe na sazu (Azerbejdžan), taru ili kemanči (Jermenija). U predstavi A. ima i elemenata drame. tvrdnje (izrazi lica, gestovi, itd.). Neki A. su samo izvođači. Prethodnici A. u Azerbejdžanu bili su ozani (druga imena – Shuara, Dede, Yangshag, itd.); u Jermeniji – gusani (mtrup-gusans, tagerku).
Najranije informacije o A. nalaze se u kraku. istoričari Movses Khorenaci, Pavstos Buzand, Yeghishe i drugi, u Azerbejdžanu. legenda “Kitabi-Dede Korkud” (10-11 vek).
Glavni dio rada A. su pjesme. Predrevolucionarne pjesme ashuga osudile su mračne strane svađe. život, pjevao herojski. borba protiv tiranije, usađena u narod ljubav prema otadžbini. Nakon uspostavljanja Sovjeta, moć A.-ove pjesme je ispunjena novim sadržajem povezanim s velikim transformacijama u društvu. način života, sa socijalističkim. izgradnja.
Ašug melodije su obično uskog opsega i predstavljene su u visokom registru. Melodich. kretanje je glatko; nakon malih skokova (po trećini, četvrti) slijedi njihovo punjenje. Tipično ponavljanje, varijacija napjeva i cijelih konstrukcija, metro-ritam. bogatstvo. Ponekad su melodije podložne jasnom vremenskom potpisu, na primjer:
Ponekad se razlikuju po recitativnom improvizaciji. sloboda. Poznato ca. 80 klasičnih melodija koje čine stalni repertoar A. Njihova imena su određena poetskim. oblici („gerayly“, „sofe“, „mukhammes“ itd.), područja u kojima su najčešći („Goyche gulu“), dastani u koje su uključeni („Keremi“, „Ker-ogly“) itd. Ove melodije zadržavaju svoju glavnu. intonacioni štap, neprestano obogaćuju melodijski i ritmički. Na istu melodiju izvode se razne pesme. poetskih tekstova. Ashug pjesme su dvostihovi. Instr igraju veliku ulogu u njima. interludes. U muzici A. postoje elementi harmonike. polifonija – kvarto-kvinta, terc-kvart i drugi suglasnici (u sazu).
Glavni Azerbejdžanci. Arheolozi prošlosti su Gurbani, Abas Tufarganli (16. vek), Dilgam, Valekh, Šikeste Širin (18. vek) i Alesker (19. vek). A. našeg vremena – Asad Rzajev, Mirza Bayramov, Islam Jusifov, Avak, Gara Movlajev, Talib Mamadov, Šamšir Gojajev, Akper Džafarov, Adalet (virtuozni izvođač na sazu); I. Yusifov je organizovao hor ašuga od 25-30 pevača i balamana.
Najistaknutija ruka. A. prošlosti – Sayat-Nova, Jivani, Sheram, Nagash Ovnatan, Shirin, Miskin Burji, moderni A. – Grigor, Huseyn, Seron, Avasi, Ashot i drugi.
Stilske karakteristike muzike A. su našle implementaciju u nizu op. prof. kompozitori, na primjer. u operama “Almast” Spendiarova, “Shakhsenem” Gliera, “Kor-oglu” Gadžibekova, “Veten” Karaeva i Gadžijeva, u sviti “Azerbejdžan” Amirova, u Trećoj simfoniji Karaeva.
reference: Poezija Jermenije od antičkih vremena do danas, ur. i sa enter. esej i bilješke. V. Ya. Bryusova. Moskva, 1916. Torjyan X., Jermenski narodni pjevači-ašugi, “SM”, 1937, br. 7; Krivonosov V., Ašugi Azerbejdžana, “SM”, 1938, br. 4; Antologija azerbejdžanske poezije, M., 1939; Antologija jermenske poezije, M., 1940; Eldarova E., Neka pitanja ašuške umetnosti, u kolekciji: Umetnost Azerbejdžana, vol. I, Baku, 1949; njena, Neka pitanja muzičkog stvaralaštva ašuga, u zborniku: Azerbejdžanska muzika, M., 1961; njena sopstvena, Umetnost Ašuga Azerbejdžana (istorijski esej), u zbirci: Umetnost Azerbejdžana, knj. VIII, Baku, 1962 (na azerbejdžanskom); sopstveni, Muzički i poetski terminološki rečnik azerbejdžanskih ašuga, u zbirci: Umetnost Azerbejdžana, knj. XII, Baku, 1968; Seyidov M., Sayat-Nova, Baki, 1954; Kushnarev XS, Pitanja istorije i teorije jermenske monodijske muzike, L., 1958; Belyaev V., Eseji o istoriji muzike naroda SSSR-a, vol. 2, M., 1963.
E. Abasova
